。
想到就做，可因石刀太钝，拆分恐龙就成了一件麻烦事。
从日出到日落，整个部落合力才搬回了霸王龙一条尾巴的肉量，之后个个累得瘫坐在地，连手指都不想动了。
很快，老人和孩子承担起了烤肉的任务。
他们将带血的肉进行二次切分，用水洗净后便穿上木棍开烤，等它全熟。期间，厉蕴丹在部落的边缘发现了一种可用的植物“大茴香”，便采了些许回来，用石头研磨成汁，淋在烤肉上。
不多时，肉的腥味淡去不少，仅余茴香袅袅。虽说部落贫穷，没盐添不出味道，但对一众没开化的原始人来说，“加料、增香、去味”这些概念推开了新世界的大门。
还能这样？
不料更新颖的方式还在后头，只见阿努姗姗来迟，肩上扛着刚剃干净肉的恐龙头骨。它尚算完整、没有漏洞，厚薄相对均匀，正好能拿来做锅。
他差人升起另一堆火，将头骨架在火堆上。就见骨中堆了不少碎肉和肝脏末，正在火舌的炙烤下滋滋冒油。阿努抬起石盘倒入水，吩咐人拎木棍不断搅拌，后奔入林中寻来一些果子蔬菜，他用骨刀将它们切碎，混着倒入汤水。
一股奇异的味道飘了出来，引得人食指大动。阿努却没下达“可以吃了”的命令，又取过几块木头开始削碗，作舀汤用。
他们看懂了他的意思，不禁入林寻木，静心凿碗。而厉蕴丹拾起木块，取出骨刀一点点削出筷子的雏形，身边人见之，好奇地问这是什么。
“这是筷子。”厉蕴丹将做工粗糙的筷子夹在指间，放慢速度做出夹的动作，“可以用来夹食物。”
等烤肉切好，厉蕴丹将筷子的用法演示给他们看。尤其是喝汤扒肉的时候，筷子可比手好用多了。
有样学样，次日部落无人外出，都在做筷子和木碗。阿努告诉她，部落里食物充足又不需要准备过冬的粮食，所以他们会等到消耗完食物再出去狩猎，不然食物一腐烂就浪费了。
阿努：“这几天部落里会很吵，如果巫觉得不适应的话，可以去林中散散步。我已经找到了一个阴凉的山洞，你想去的话随时都行。”
厉蕴丹：“为何会很吵？”是要举行什么祭祀活动吗？
阿努笑道：“一个部落食物充足，就会考虑生孩子的事了。他们不会拘泥在哪生孩子，也没什么羞耻心，我是习惯了这样的场面，巫会习惯吗？”
厉蕴丹：……
“无妨，我修炼便是。”她道，“饮食男女，人之常情。”
阿努点头：“我以前的部落，这种事也随处可见，没什么稀奇的。在我们看来，女人会生孩子就像神会创造生命一样，简直在运用神的力量。所以她们的地位很崇高，只有强大的勇士才拥有与她们结合的资格。”
“他们不会避讳结合的行为，并认为这很神圣，有时候会在篝火边进行。我从小见多了，不会觉得奇怪。巫要是觉得没什么，就留在部落好了。”
阿努道：“他们或许会在结合后跪到你面前，请求神赐给他们一个孩子。有些可能会祈求你能在他们结合时到场赐福，让他们成功受孕。”
厉蕴丹：……
这就是原始人的生活吗？不，这就是巫的工作吗？除了采药治病祭祀祈祷教化，还要负责“送子观音”的活儿？
阿努：“巫，你不用勉强。”
“没有勉强。”她和她最后的倔强，让她做出留下的决定，“无妨。”
她会融入他们，无人能看出破绽。
是夜，部落的“季”来临。在一片吵闹声中，厉蕴丹平静地打坐、吐纳、修炼，身无外物，心如明镜。
她发现，她确实不会被这种事困扰，修炼时也没生出杂念，更没滋生出什么心魔。就像她说的“饮食男女，人之常情”一般，修到现在，她观人间之色皆是常情，不生半点分别心。
每个时代的人都有他们的生存之道，如果她带着后人的眼光评判他们，不免带上了一种傲慢，这反而会让她滋生心魔。
偏生她选择融入他们、理解他们、教化他们，在彼此尊重中走向进步，倒是得了最大的自在。
“没想到……”厉蕴丹勾唇，“这里居然是个炼心之所。”
真是难得。
……
第五日早，在孩子们的催促下，阿努总算记起了之前挖了个鱼坑还没收货的事。
当下，他提着一只粗糙的木盆前往河边，领着一堆孩子在鱼坑边蹲下。他将坑上的植物尽数拿走，又看着坑中混浊的泥水，道：“听好了，为了防止鱼从木管钻出去，得先把口子堵起来。”
说着，他将木盆封在口上，再取过两根树干往鱼坑里搅和。见树干没翻起长蛇，他就知道坑里没有物，算是安全的。
跨进坑里捞鱼，一捞就是两条。抛起来扔在地上，孩子们欢快地提起石头去敲鱼，直把鱼敲晕了再带走。
阿努捞了八条鱼，捞完后又将鱼坑盖上：“会有新的鱼进来，这个坑还能用好几次。”
孩子：“不能一直用吗？”
“不能。”阿努道，“只要有一条鱼从这里逃出去，以后游进来的鱼会少很多。它们也很聪明